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地域不同，人性有别，故立教应因地制宜，不能错杂，中国只能用孔、老之教治理，佛教不适用于中国。顾欢认为，中国与西戎水土不同，人种不同，风俗习惯也不一样：
“端委搢绅，诸华之容；剪发旷衣，群夷之服；...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482078568.html
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青光禄大夫检校……中书令……□(慕)□(容)中盈」.二人均掌军权.但慕容中盈的中书令衔是否为死后赠官,待达之后,曹氏夫婿之家,41才得以曹延禄内亲从知紫亭县令的身分,检校刑部尚书.42由此看来,能够...载於入破历中.莫高窟崖面的洞窟一般并不算大,像98窟那样能容二十四人在窟内抄经的其实并不太多.60目前所知,洞窟直接由寺院开窟经营的,也只有灵图寺,金光明寺等极少数.61因此寺僧,大众窟上迎僧官,应不...
罗彤华
|佛学论文|因明|五明|
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大王！是故，王不能不如是学。我应容有善友、善朋、善伴。大王！不能不如是学。大王！欲有善友、善朋、善伴者，不能不依此一法而住，即于善法不放逸。”如果你要有善知识，就必须依这个善法来住，接下来提到“大王！...
吕凯文
|佛学论文|因明|五明|
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南北朝宗教消费对财富的耗费十分惊人。因史料的缺陷，我们无法对这种消耗作具体统计，但是我们可以通过某些典型事例来推测一般状况。前面我们提到永宁寺的九层浮屠，其“刹上有金宝瓶，容二十五石。宝瓶下有承露金盘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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可以编人大藏，以开人眼目。但是，由於雍正”万机无暇”，一直到雍正十三年(1735)春才子脱稿：
雍正认为，“曹溪清派，何可容此浊流?况此魔说，与魔子孙，流落人间，末学受其无穷之遗毒：法眼慧命之所...
史原朋
|佛学论文|因明|五明|
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，哭不哀，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情。”并指出：“传之十四章，亦不解经而别发一义，其语尤精约也。”(〖宋〗朱熹：《孝经刊误》《朱熹集》卷六十六，郭齐、尹波点校，四川教育...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
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人之生乎人子。其生我之父母。一任业力因缘。而不能自由拣择其贤愚贫富。若学佛者之愿学何宗。则固可研求简别。审其宗之学说修法。甚相应吾机。使吾速达成佛之觉路者。而后从而宗仰之也。故生为人子。容有不贤之父母...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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殿内的砖砌佛坛上，有一座长2。8米、宽1.9米、高4．5米的木雕绞龙柱佛龛，内供“慈容常笑，笑天下可笑之人；肚大能容，容世上难容之事”的木雕弥勒佛。佛龛背后是面对大雄宝殿的释迦牟尼的护法天神——书陀...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
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西南,明非翟泉也。后隐士赵逸云‘此地是晋侍中石崇家池,池南有绿珠楼’。于是学徒始悟,经过者想见绿珠之容也。”杨衒之旁证博引,采用文献资料和口碑资料解决了这一地名问题,同时对京师学徒的浮躁学风提出了批评。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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：“《华严》所诠，何谓法界?”师曰：
法界者，一切众生身心之本体也。从本已来，灵明廓彻，广大虚寂，唯一真境而已。无有形貌而森罗大千，无有边际而含容万有。昭昭于心目之间而相不可睹，晃晃于色尘之内而...
郑森
|佛学论文|因明|五明|
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